Manuel
 Zotlandia last edited: Mon, 23 Apr 2018 09:57:55 +0200  
Ya lo advirtió Nebrija, que la lengua siempre fue compañera del Imperio. Y es la única relación entre la lengua y el poder y sus instituciones. Por lo demás, nada nuevo bajo el sol. Conocí a unos nacionalistas andaluces emigrantes en Cataluña que intentaban reconstruir la perdida lengua mozárabe...

La protesta, convocada por la Xunta para la Defensa de la Llingua Asturiana, contó con el apoyo de Podemos, IU, PSOE, Foro Asturias y los principales sindicatos.


Más de 5.000 personas piden en Oviedo la oficialidad del asturiano

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El movimiento en defensa de la lengua asturiana logró en la mañana del sábado 21 en Oviedo una de sus convocatorias más exitosas en los últimos tiempos. Más de 5.000 personas, según la policía municipal, se manifestaron por las calles del centro de la capital asturiana, convocadas por la Xunta para la Defensa de la Llingua Asturiana, para exigir una reforma del Estatuto.

En la actualidad el asturiano posee una protección menor, a través de la Ley de Promoción y Uso del Asturiano de 1998.
Victor Gabriel
  
Jajajajajaja para nada. 😂
Manuel
  
Sí, Víctor. El batua es lo que se llama una koiné, una modernización de una lengua muy fragmentada, tomando como base la variante del eusquera bilbaíno. La koiné que es la lengua oficial de Israel se hizo ¡a partir del arameo en gran parte, ¡la lengua de los textos bíblicos! Lo que llaman lengua asturiana es otra koiné, supongo, a partir de los bables (distintos a veces de ina aldea a otra) que son a su vez restos de la vieja y dwsaparecida lengia leonesa. Si ves a políticos hablando de lenguas, lagarto, lagarto...
Izaro Hub
  
Iepe!
Sobre el batua: no sé si se puede considerar koiné, no soy experto en eso... pero te aseguro que no es ninguna base del euskera bilbaíno!! No creo ni que exista esa "variante"... jajaj!! Como mucho "bizkaitarra" !
El euskera batua se "creó" o "unificó" tomando como base el de Gipuzkoa, y es por ello que hay piques todavía... el caso es que como en cualquier otra lengua, hacia falta una academia para formular reglas comunes, ortografía, pronunciación, etc.
Eso no quita para que existan dialectos del euskera por regiones, y que cada uno tenga sus palabras, giros y forma de conjugar los verbos aceptadas por el resto.
Manuel
 Zotlandia 
Stephan MausStephan Maus wrote the following post Fri, 20 Apr 2018 13:00:03 +0200
And finally, I've found his poems in a simple "Bar Tabac". Vive la France !

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Manuel
 Zotlandia 
Haakon Meland Eriksen (Parlementum)Haakon Meland Eriksen (Parlementum) wrote the following post Tue, 03 Apr 2018 22:47:01 +0200
Cool! Thanks!

Lantern Slides | Magic Lantern Society

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The lantern slide has its origins in 17th century optical viewing devices which came to be known as “magic lanterns.” The earliest slides for magic lanterns consisted of hand-painted images on glass, projected by itinerant showmen telling stories about the images that were projected. They can be recognized by the simple paint areas applied with...

Manuel
 Zotlandia 
Llegar a ser verdaderamente humanos significa adoptar un concepto ancestral expresado en idioma xhosa: ‘ubuntu’, soy porque tú eres


Tribuna | La próxima frontera

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En 1927, hace 90 años, el escritor Stefan Zweig publicó un libro titulado Momentos estelares de la humanidad. El texto recoge la noticia de algunos personajes y algunos episodios de ese gran viaje del ser humano. En estos 90 años el ser humano ha pasado por guerras (una de ellas, con el lanzamiento de bombas atómicas), se ha avanzado mucho en el tratamiento de algunas enfermedades, especialmente las infecciosas (aunque también han aparecido nuevas enfermedades, como el sida, y ha aumentado la incidencia de cáncer). Asimismo, se logró llegar a la Luna y hemos cambiado completamente la manera de comunicarnos.

Esta reflexión toma una relevancia especial en 2017, un momento en el que las fronteras y los muros cobran una dimensión social extraordinaria de consecuencias humanas y económicas enormes: desde hace un par de años, refugiados procedentes especialmente de Siria se amontonan en Turquía, en algunas islas griegas como Lesbos o Cos y en las costas italianas; las tranquilas aguas mediterráneas se han convertido en una tumba de la vergüenza del siglo XXI. En el otro lado del planeta, el nuevo presidente electo de Estados Unidos de América asegura que construirá un muro para evitar la llegada de inmigrantes mexicanos a ese país.

Como especie, partimos de África en búsqueda del conocimiento, siguiendo caminos de libertad, y nos encontramos habitando un mundo cada vez más pequeño, movidos por invisibles leyes de mercado y bajo un control que, hace veinte años, pensábamos que solo estaba en la imaginación de algunos escritores amantes de distopías. Y llegados a este punto, quizás sería el momento de que cada uno haga un ejercicio para tratar de encontrar respuestas a algunas preguntas. Sugeriría pensar: «Como especie, ¿qué nos falta?» o bien: «¿Qué se puede mejorar para conseguir vivir mejor?». No es un planteamiento pesimista, ni mucho menos. El camino recorrido y los avances técnicos, sanitarios y de conocimiento logrados son enormes; únicamente se trata de estar alerta para poder dar a las generaciones futuras una respuesta reflexionada en momentos de pérdida de referentes y frente a una plausible deriva llamémosle totalitarista en un mundo anegado por información no siempre veraz y movido por un dios con nombre de divisa o aspecto de tarjeta de crédito.
Rafa Poverello
  
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Manuel
 Zotlandia 
«La fama debería poner en cuarentena a todos los que llaman a nuestra puerta vestidos con chándal y zapatos», opina José Manuel Velasco.


Una sociedad en chándal y zapatos, por José Manuel Velasco

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En los años 70 se puso de moda el chándal. El término procede del francés ‘chandail’, jersey que vestían los vendedores de ajos en el mercado parisino de Les Halles. Recuerdo que mi padre se ponía de los nervios cuando se cruzaba por la calle, habitualmente en fin de semana, con un hombre de su edad vestido con chándal y zapatos. Obviamente aquel conciudadano no practicaba deporte, simplemente vestía cómodo o quería mostrar un carácter activo. Mi progenitor, persona de orden que procura no llamar la atención, no juzgaba tanto la contradicción de vestir ropa deportiva sin hacer deporte como la falta de decencia, es decir, de respeto a las convenciones sociales. «No se dará cuenta de que hace el ridículo», solía comentar.

Hoy, medio siglo más tarde, basta asomarse a la televisión a cualquier hora del día o de la noche para contemplar a innumerables personajes ataviados con apretados chándales intelectuales. Por ejemplo, no es extraño que el público de Got Talent reclame el pase a la siguiente fase del concursante más caradura y friki que se sube al escenario. Como lo friki puede ser viral, crece la tentación de exhibir las vergüenzas sin sentirlas en carne propia.

La sociedad en su conjunto ha extraviado el sentido del ridículo, no siente vergüenza al hacerla sentir a otros. Una legión de individuos se siente atraída por la recompensa de ser protagonistas de una audiencia que prima el espectáculo. No hay pudor si hay espectáculo. De hecho, la forma más rápida de cobrarse los 15 minutos de gloria que vaticinaba Andy Warhol a finales de los 60 (hoy bastan apenas unos bits de información) es llamar la atención mediante la extravagancia, lo cutre o incluso lo soez. El público, esa masa de emociones que se deja mecer por el capricho de unos pocos, aplaude la valentía que, a su juicio, conlleva perder la vergüenza. Y así le ríe la gracia al estrafalario.

Manuel
 Zotlandia 
Me llamó mucho la atención este reportaje sobre la importancia de un movimiento social, pero fundamentalmente musical y cultural, que cambió el régimen político autocrático de Burkina Faso hace 4 años. Entre mis planes está investigar un poco más sobre ello y escribir alguna reflexión al respecto.

Un movimiento social renovador, Balai Citoyen, ha liderado la resistencia popular que ha marcado los últimos años de la historia de Burkina Faso.


Las mil hormigas que hicieron huir al elefante

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Estamos en el año 4 d.R. (después de la revolución) en Burkina Faso. El día 31 de octubre de 2014, Blaise Compaoré presentaba su dimisión y huía a refugiarse en Costa de Marfil, forzado por un levantamiento popular que había llegado a tomar la Asamblea Nacional en Uagadugú. Dejaba tras de sí 27 años de un gobierno autocrático, un reguero de agravios, numerosas acusaciones de violaciones de los derechos humanos y, sobre todo, la sospecha de ser el responsable del asesinato en 1987 de Thomas Sankara, el revolucionario burkinés convertido en mito de la juventud de todo el continente.

A medio camino entre la profecía, la advertencia y el anhelo, ya lo había adelantado el cantante de reggae burkinés Sams’K le Jah. “¿No sabes que mil hormigas reunidas hacen huir al elefante?”, decía en “Si tu parles” (Si hablas). Sams’K le Jah es, junto al rapero Smockey, la cara más popular del movimiento Balai Citoyen (Escoba Ciudadana), que a su vez fue la punta de lanza de las movilizaciones que desembocaron en la caída de Blaise Compaoré.

Manuel
 Zotlandia 
Thanks to @h.ear.t | tobias

The Willendorf Venus - crochet pattern

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Following these stitch instructions and a yarn for a hook size of 2-2.5 mm, you get an appr. 11 cm tall crochet Willendorf Venus (like the original!).
Manuel
 Zotlandia 
MiguelaMiguela wrote the following post Sat, 21 Apr 2018 07:45:57 +0200

Frits Thaulow ( 1847 – 1906), peintre norvégien


Spring at River


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The River


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Winter on the Mesna River Near Lillehammer,


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#art, #peinture, #Frits-Thaulow

Manuel
 Zotlandia 
Lula es la metáfora perfecta del extractivismo de izquierda  Mientras que crecían  las   plusvalías relativas basadas  en la exportación de recursos y materias primas,   le dejaron gobernar,  un programa de reducción de redistribución moderada de la riqueza sirvió  para reducir la pobreza  y de camino    incrementaba el consumo per capita en Brasil. Cuando la crisis redujo la demanda  internacional, y por tanto la plusvalía relativa también,  le cortaron la cabeza a él y a Dilma.  Lula ya no solo no era necesario sino  que se había convertido  en peligroso y  había que impedir que  volviera  a presentarse en las elecciones presidenciales del 2018, las podía ganar.


Lula como metáfora

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Una economía como la brasileña cuyo crecimiento  se baso en las exportaciones de materias primas (soja, azúcar, petróleo, hierro y carnes) a China y Occidente. se vio gravemente afectado  cuando  cayeron las exportaciones. El modelo de extractivismo social de Lula y Dilma no se sostenía  en pie sin los ingresos aduaneros.    Los datos nos dicen que las exportaciones   de Brasil en el año 2004, eran del 14,44% del PIB , mientras  que diez años después, en el 2014 , bajó al 9, 32%. Ese margen del 5% es  el que separa un Lula aceptable por las elites  y al Lula preso. El extractivismo  socialdemócrata  consistía  en jugar  con los amplios márgenes de las tasas  de beneficio  privadas que el crecimiento extractivo posibilitaba ,para obtener fondos  públicos  con los que desarrollar policías sociales sobre una base fiscal esencialmente aduanera.

La crisis ha mostrado los límites del ese modelo  del extractivismo de izquierda en toda América latina, y con ello la posibilidad de una socialdemocracia  del sur, más allá de las fronteras europeas:  Sin crecimiento  no hay lugar para los gobiernos progresistas en América.  La década prodigiosa del bienestarismo  ha resultado ser la década extractivista pero eso ya se ha acabado y llorar solo conducen a la melancolía
Manuel
 Zotlandia 
LSalanderLSalander wrote the following post Thu, 19 Apr 2018 21:09:20 +0200
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"And I think to myself.... what a wonderful world"

By Elicia Edijanto.

#Art
Suso Comesaña
 from Friendica
Wow! very beautiful!
Martinho Lopes Preto
  
Genius!
Miguela
 from Diaspora
Merci ! :)))
Manuel
 Zotlandia 
LSalanderLSalander wrote the following post Wed, 18 Apr 2018 20:38:31 +0200
Charles Roth MPC
  
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Manuel
 Zotlandia 
victorhckvictorhck wrote the following post Thu, 19 Apr 2018 10:45:05 +0200

Manuel
 Zotlandia last edited: Thu, 19 Apr 2018 09:16:46 +0200  
Damien             ⓋDamien Ⓥ wrote the following post Thu, 19 Apr 2018 00:24:49 +0200

Je pense à cet effondrement qui nous attend. Qui peut être rapide. Qui a commencé, et dont des manifestations plus brutes se feront sentir, sans que nous puissions déterminer vraiment quand ni comment


[...] La situation de notre écosystème se dégrade de semaine en semaine, de jour en jour. Rien que dans mon fil d’actualité ces derniers jours àéchelle de la France ou de ce qui la concerne : ralentissement significatif du Gulf Stream, printemps silencieux, situation critique des populations d’abeilles et pollinisateurs, extinction massive des espèces, mort de la mer Méditerranée…[...]

Aucune révolte à l’horizon malgré une situation écologique, politique et sociale qui va en se dégradant chaque jour.

La vérité sur l’état de notre monde est difficile à encaisser. Personne n’a envie d’entendre ça... https://artisanedemavie.com/2018/04/18/la-cabane/ #effondrement #collapsologie #avenir #blog

Manuel
 Zotlandia 
El "Año de los tiros" forma parte de la memoria popular de la cuenca minera de Riotinto, Huelva, una comarca que conozco bien, en la que trabajé durante años y que tengo cerca aún de donde vivo. La historia, que se cuenta aquí muy bien, arranca en 1889, con la primera lucha popular que hoy llamaríamos ecologista y con la primera gran masacre represiva en Europa en tiempos de paz...

La masacre de los antihumistas de 1888 dio vía libre al dominio casi incontestado de las multinacionales mineras en la cuenca onubense, y de la gran industria asociada al azufre y al cobre


El ‘año de los tiros’, el despertar del ecologismo popular

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El 4 de febrero de 1888 una manifestación pacífica de doce mil personas que, al grito de “Abajo los humos”, se había concentrado en la plaza del ayuntamiento  de Río Tinto convocada por la Liga Contra las Calcinaciones, terminó en tragedia. Una descarga de fusilería del ejército causó la muerte, oficialmente, a trece personas, aunque la cifra real de víctimas mortales superó las doscientas. Es la mayor masacre de población civil de la Europa moderna en periodo de paz. Eran mujeres, hombres, niños, ancianos, campesinos, mineros, vecinos, acompañados por una banda de música. Procedían de todos los rincones de la cuenca minera onubense, que varios articulistas llamaban “el país de los Humos”. Estaban articulados en la Liga contra las Calcinaciones y en las incipientes organizaciones sindicales. Exigían mejoras en el trabajo y, simultáneamente, el fin de la lluvia ácida (anhídrido sulfúrico), provocada por la calcinación al aire libre de piritas a una escala sin precedentes. El cobre así obtenido nutría la demanda mundial de la industria en expansión.

Fue el episodio clave de un proceso que se había ido fraguando a lo largo de los años, con el paulatino surgimiento de organizaciones antihumistas en toda la cuenca minera, paralelo a la maduración de las organizaciones obreras, anarquistas en su mayor parte. El potencial impugnador de las protestas contra los humos y contra las durísimas condiciones de trabajo en las minas de la Rio Tinto Company se había multiplicado en los meses previos, debido a la alianza de sectores sindicales y de la Liga antihumista. Gracias a la labor de investigadores como el profesor Juan Diego Pérez, Dolores Ferrero, Gerard Chastagnaret y otros sabemos que en esta alianza de obreros, campesinos, ganaderos, algunos grandes propietarios y vecinos, desempeñó un papel importante Maximiliano Torner, un represaliado cubano que había llegado a Riotinto años antes y se declaraba lector de Kropotkin.
HernanLG
 from Diaspora
Me recuerda a la Matanza de la Escuela de Santa Maria Una de las matanzas más grandes a civiles en la historia de Chile. Increíble pensar que a pesar de las diferencias culturales, el destino de los pueblos no cambia mucho de nación en nación...
victorhck
 from Diaspora
Historias de desmanes y abusos que se repiten en diferentes lugares y épocas... Desconocia esta historia.

Manuel
 Zotlandia 
Los habitantes de la ciudad global están viviendo bajo el signo de eventos que invitan a la reflexión y a servicios estéticos, de casas en el Soho y NeueHouses, de “creativos”, de representaciones artísticas extrañas y semicorporativas. Si no vives en un lugar así (aunque te importe el arte), esto no te afecta, hasta que te des cuenta de que la inminente desaparición del Fondo Nacional para las Artes supondrá una drástica reducción de la financiación destinada al arte que se crea lejos de las grandes ciudades estadounidenses.


En la casa de los mil ‘likes’

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S, por el contrario, sí eres un artista en dificultades en una de esas ciudades, esto ya te afecta: los primeros indicios de esta nueva clase creativa equivalen a violentas puñaladas de gentrificación mediante las que los marcatendencias adinerados destripan la labor de los esforzados residentes y de los legítimos artistas, y extraen sus indecorosas entrañas para luego reconvertir ese trabajo en espectáculos estériles que se venden en la dirección en que sople el viento y en locales clandestinos y callejones emergentes a los socialmente ascendentes.

Por supuesto, la hegemonía cultural que ejerce esta clase creativa sobre la ciudad está bien documentada (a vista de pájaro), aunque en raras ocasiones baja a pie de calle.  Si bajáramos, encontraríamos –como demostró hace poco Iain Sinclair en Londres– que nuestras ciudades están desapareciendo, cada vez más, en un régimen donde el arte y el capital se mezclan con las redes sociales. Todo esto se superpone sobre la ciudad, al estilo de Pokémon-Go, para despojarla de su existencia física y permitir que el capital inmobiliario fluya tan libremente como un streamingen internet. Lo sólido se funde con la realidad aumentada.
Manuel
 Zotlandia 
Waitman GobbleWaitman Gobble wrote the following post Wed, 18 Apr 2018 02:12:55 +0200
PhotoAlbum for Hubzilla
Here's a basic photo album program in Qt with zot api client in php. It displays full screen with a black background, polls a channel every 15 minutes for photos and displays the list with 30 seconds between slides. no transitions, nothing fancy. It's more like a picture frame. 30 seconds is along delay to worry about transitions anyway :)

change user/pass/channel in imcache/photos.php
edit location of php in mainwindow.cpp and adjust timers how you likes.

it's Qt 5+ so

qmake
make
./PhotoAlbum


it takes over the screen with no easy way out lol. just alt-tab and control-C (you'll probably end up on the calling terminal window) but you can figure it out :)



https://hub.zilla.tech/PhotoAlbum.tar.gz
James Lamentus
  
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Manuel
 Zotlandia last edited: Wed, 18 Apr 2018 12:55:09 +0200  
Charles Ephraim Burchfield, American painter and visionary artist born in 1893 in Ashtabula Harbor, Ohio, known for his passionate watercolors of nature scenes and townscapes.

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"Deshielo de febrero / February Thaw", acuarela / watercolor, 45,6 × 71 cm., c.1920. Brooklyn Museum (Nueva York, EE.UU./ NY, USA)

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"Un día en pleno invierno / Day in Midwinter", aguada sobre papel / gouache on paper, 1945. Montclair Art Museum (Nueva Jersey, EE.UU./ NJ, USA). Artsy